爱摘书小说网 > 玄幻小说 > 关山纪年 > 第一百七十章 神授
    随着烛龙不慌不忙的解释,众人心中的疑惑渐渐消散。

    若是按照这样的解释,那么所谓的三皇五帝的确如烛龙先前所说那般,他们并非是纯正的人族,而是由大禹创造而出的生灵。

    不过,若是从另外的角度出发思考,那么三皇五帝其实依旧是人族。

    因为尽管烛龙已经坦言,那传说中的三皇五帝乃是由大禹以造神计划创造而出,可是由于造神计划中糅合了人族基因的缘故,所以三皇五帝的本质上其实依旧是人族,只不过没有原生人族那般纯粹罢了。

    或许也正是这个原因,所以大禹、轩辕黄帝、蚩尤等人才会认可三皇五帝成为人族的领袖。

    因为他们心中清楚,像三皇五帝这般被创造出的存在,的确是最适合成为人族领袖的人选。

    可是,这又与我们如今想要知道的内容有着什么样的关系?

    毫无疑问,三皇五帝存在于上古神话时期,他们出现的年代远远早于我们刚才探索的夏朝,既然如此,那我们探究夏朝时,烛龙为何会将话题引向此处?

    正当我想要开口向烛龙询问之时,烛龙在我之前便已经开口,对我们若有所思的说道。

    “无论是女娲娘娘、禹帝,还是轩辕、蚩尤,像他们这般强大的存在,你们似乎将其称之为仙。”

    尽管不知所言何意,但是在听到烛龙的话语后,我还是立刻对其回应道。

    “没错前辈,尽管后人并不清楚世间是否真的有神仙,但是对于这些传说中的存在,后人的确不约而同的将其称之为仙,而且千载以来从未停止过对于他们的供奉。”

    听到我的确认,烛龙轻轻点了点头,口中细数起神话时代人族所经历过的重大事件。

    “无论是女娲娘娘抟土造人,禹帝奉女娲娘娘法旨守护人族,还是后来的罗睺以心魔蛊惑蚩尤,导致轩辕与蚩尤决战于涿鹿之野,亦或是最后禹帝创造出三皇五帝,命此八人引领人族,这都是夏朝之前所发生的事情。”

    “而等到夏朝之后,历朝历代都不在维持选贤举能的禅让制,而是转变成了以血缘为纽带的世袭制,与此同时,你们口中的神仙消失在了神州大地,这方天地就此进入了末法时代。”

    “所以说,除了君王制度的转换之外,夏朝更是这方天地的一个节点,在夏朝之前,引领人族的其实一直都是你们口中的仙,而等到夏朝之后,历代君王部变成了普通的人!”

    闻听此言,众人恍然大悟。

    自古便有言,君权神授。

    所谓君权神授,其实说的是君王专制制度时的一种理论,同样也是古代以宗教来主导天下时期,君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法,其具体含义,便是指君王本人乃是由是天命所派遣,来到凡间管理世人。

    早在夏商周三代,当时的君王便已经提倡自己与传说中的天神有关,是天神对他们赐下命令,他们才会来到神州统治天下,凡是神州子民,皆不可违抗自己的旨意。

    到了周王朝时期,便曾有传言称周武王受命于天,等到祖龙嬴政登基之时,其传国玉玺上更是直接刻上了“受命于天,既寿永昌”八个大字,以此体现自己的权力乃是由上天所赐,并非凡人能够染指。

    等到后世,历朝历代的诸位君王也纷纷自命为天子,以此称呼表示出自己的特殊。

    而如今,在听到烛龙口中的解释之后,对于所谓君权神授的说法,我们又有了新的理解。

    后世的诸位君王,的确只不过是以此称呼体现自己的不凡,作为一种巩固自己地位象征,除此之外并无任何的实际意义。

    可是在夏朝之前,这所谓的君权神授却并非是一种象征,而是最为真实的表达。

    纵观人族的发展便不难发现,从女娲娘娘创造了人族开始,随后无论是大禹奉命作为人族的守护者保护人族安宁,还是轩辕帝接受了大禹的教导后,回到神州大地带领人族走上正确的道路,人族的引领者始终都不是普通的人类。

    换句话说,在这个时期,所有引领人族走向前方的都并非人类,而是我们口中的仙!

    与此同时,烛龙刚才对我们确认过,传说中的三皇五帝也并非是纯正的人族,他们实际上是由烛龙以造神计划糅合人族的基因创造而出。

    而尽管三皇五帝只不过是被创造而出的生灵,并非是我们口中的仙,但是莫要忘了,将他们创造出的并非是别人,而是大禹。

    毫无疑问,奉命守护神州安宁的大禹,无论如何都当得起我们口中那所谓仙的称呼。

    那也就是说,三皇五帝之所以能够成为人族的首领,其实是因为他们得到了大禹的授意。

    能够成为人族的首领,自然便是所谓的“君”,只要成为了“君”,随之而来的便是无尽的“君权”,同理,那些来自大禹的授意,自然也就是所谓的“神授”。

    君权,神授。

    看来,这才是君权神授这一词最为初始的含义,只不过等到后世之时,我们口中的仙部消失,后世的君王不知其真正意义,无奈之下才只能以称呼作为象征,殊不知这并非其真正的含义。

    想到这里,我终于明白了烛龙话里话外所暗示的含义。

    在夏朝之前,人族并未得到十足的发展,因此无法选出真正的领袖,由于大禹担心人族踏上歧路,所以在暗地里安排好了带领人族的人选。

    那也就是说,在夏朝之前其实一直都是大禹掌握着人族的未来。

    而等到夏朝之后,那些所谓的仙部消失,从夏朝开始,君王制度便由禅让制转变成了世袭制。

    这也就意味着,君王已经不再是由高高在上的仙所选拔而出,而是凭借血缘为纽带进行继任。

    若是以夏朝为分界线,那么一切显而易见。

    在夏朝之前,是高高在上的仙引领着人族的未来,而在夏朝之后,人族终于亲手把握住了自己的未来!