觅仙迹踏天路第三一七章超脱之路，难于上青天既然仙帝宫被拆毁的已经不成样子，林不凡就把他的女人以及儿女们，全部接到了太阳星上居住。</p>
太阳星上温度太高，林不凡的女人和儿女的修为太弱。若不妥善处理，他们自然是无法生存。</p>
对于自己的女人以及儿女，林不凡自然不会吝啬。</p>
他完全是燃烧自身血肉精华成法力，然后再以法力施展法术，为他的女人和儿女制造了很多楼宇。</p>
他的女人和儿女住在这些能避高温的楼宇中，自然生存就再没有了问题。</p>
有样学样。</p>
另外也是因为，如今的林不凡已经被仙界众仙奉为圣祖，是指向标，是心中的神明，是心灵的依托。</p>
林不凡所在，就是仙界最神圣之处！</p>
故此，仙界众仙由公孙明哲和赵乾带领，也全部住进了太阳星。</p>
这些仙人是带着一颗朝圣之心住进太阳星的，故此，最后形成的格局就是——九龙拱卫一珠。林不凡所在，被拱卫在最中心。</p>
因为有仙帝冠这个先天至宝级法宝在，这些仙人自然也就无惧太阳星上的高温。</p>
尽管林不凡曾经说过，不是性命交修之法宝武器，都要分解归于自然，以用来滋养这个世界。</p>
但仙帝冠却属于特殊个例，不在被分解之列。</p>
其实，就算是仙帝冠在被分解之列，也没有人能分解的了啊！就算是林不凡，也照样不能！</p>
先天至宝，那可是超越神尊级存在的圣物！别说现在的林不凡还不是真正的神尊，就算是成了真正的神尊，他依旧是破坏不了！</p>
仙界众仙人来了，随后，虬髯客也带着他自己的人来了。</p>
对于虬髯客这人，林不凡给予了其很高的评价。并且，林不凡还让仙帝公孙明哲，拜其为师。</p>
自此，第一个有名有份的帝师出现了。</p>
以前，虽然赵乾也被人尊为帝师，但却并没有进行什么仪式。赵乾这个帝师，只是被所有人默认的而已。</p>
虬髯客这次却不同。虬髯客被公孙明哲拜为帝师，是在林不凡的主持下、在太阳星上所有人的见证下，大张旗鼓的进行的。</p>
可以说是，林不凡给足了虬髯客面子。</p>
林不凡之所以这么做，主要还是因为，</p>
虬髯客以及虬髯客的人，相对公孙明哲和赵乾，以及他们两个所领导下的那些仙人，修为境界实在是太高太高了。</p>
林不凡不可能永远待在这个世界。他还在这个世界的时候，一切都好说，没有人敢出来扎刺。</p>
可若是他离开了这个世界呢？没有了他的坐镇，虬髯客以及虬髯客的人，是否还能继续安心屈居人下？</p>
以虬髯客那些人的境界修为，他们若是不安分了，公孙明哲和赵乾这些仙界仙人，可是对他们一点辙也没有的。</p>
但公孙明哲如果拜了虬髯客为师，其结果可能就不一样了。不说其他，就一个师徒名分，以虬髯客的为人，总是要顾及几分的吧？</p>
再者，公孙明哲是仙帝，虬髯客为帝师，以后整个仙界的事情，可就相当于是他们师徒一家人在管理了。</p>
如此一来，属于虬髯客的人，也就不可能再惹是非。不然，第一个对他们出手的，可能就会是虬髯客。</p>
本来，按照林不凡最早的构想，他若有朝一日能够超脱，他会将他的所有亲人朋友，一起超脱出来。</p>
可是现在他却是知道了，这是根本不可能的事情。</p>
这个世界有这个世界的天地法则，归元圣界有归元圣界的天地法则。</p>
归元圣界是真正的大千世界，而这个世界，却只是归元圣界中一个叫无极神尊的体内世界。</p>
无极神尊体内世界中的天地法则，相对于归元圣界中的天地法则，只能算是规则。</p>
法则是固有的，规则却是人为制定的。</p>
规则相比于法则，规则只是大天地法则之下的一个分属、分支而已。</p>
从无极神尊的体内世界走向归元圣界，是需要先承受归元圣界的天地法则洗礼的，其名曰：重塑真身。</p>
重塑真身，那是需要承受归元圣界的天地法则，从外到里、再从里到外，里里外外、九九八十一遍洗礼才算是彻底功成。俗称：九九大劫。</p>
重塑真身功成者，便是真正的神尊；重塑真身失败者，则烟消云灭，彻底归于虚无，再无生还的可能。</p>
纵观所有对渡劫修士降下的天劫，神尊劫才是最强大、最可怕的天劫！因为神尊劫不仅有天地大劫，还有人为大劫。</p>
一到神尊，劫不加身。这里所说的“劫”，就是包括天地大劫以及人为大劫在内的所有大劫。</p>
修行者乃是逆天而行，故而被天地意志降下天劫，算是对其逆行的惩罚。</p>
天地意志如何对渡劫修士降下天劫？无外乎利于法则之力——</p>
风雨雷电四象法则之四象劫；金木水火土五行法则之五行大劫；因果法则之幻象大劫；时空法则之混乱时空大劫；还有最厉害的毁灭法则之灭世劫以及创造法则之创世劫，等等等等。</p>
天地意志对修行者降劫，该降下什么程度的天劫，是根据其对天地的破坏能力来确定的。这也就是为什么，一些本来境界不高但战力逆天的修行者渡劫的时候，降落的天劫会比其他人的天劫厉害的多的多的原因。</p>
神尊之下的修行者，皆在天地意志掌控之中。修行者一旦成为神尊，就会脱离天地意志掌控。神尊即使做出对天地再大的破坏，天地意志也已经是对神尊无能为力。</p>
故此，每遇修行者渡神尊劫，天地意志就会以天地法则降下九九大劫，全力阻其成为神尊。通俗点说就是，天地意志最后的疯狂。</p>
重塑真身，只是对从体内世界中走出来的修行者所言。在归元圣界，修行者渡神尊劫，则名为：与天同寿。</p>
从体内世界中走出的修行者，他们的神尊劫之所以叫重塑真身，其根本原因就是，这些人在归元圣界的天地意志眼中看来，他们根本就不是真正的“人”，他们是“假人”，是不被认可的。</p>
既然不被归元圣界天地意志认可，自然会被其降下最强天劫——九九大劫，通通灭之。</p>
归元圣界天地意志对从体内世界中走出来的修行者，可不再去按其对天地的破坏能力来定天劫的强弱。</p>
对从体内世界中走出来的这些“假人”，归元圣界天地意志全部以最强天劫对之。</p>
可以说，从体内世界中走出来的修行者，在最强天劫下，不论是肉体还是元神，都是需要被彻底粉碎以后再重组的。</p>
如此情况，从体内世界中走出来的平常修行者，他们如何能扛得过去？</p>
别说是这些平常修行者，就是神尊境界巅峰者，都很难扛得过去。</p>
之所以会出现这种情况，主要原因还是，从体内世界中走出来的修行者，他们所修炼的天地法则不是真正的天地法则。他们所修炼的天地法则只是无极神尊体内世界中自行衍生的法则，这法则也可以说成是无极神尊自己制定的规则。</p>
规则如何能与法则比？</p>
而出生在归元圣界中的修行者，他们从一开始修行就修炼的是真正的天地法则，所以他们根本就不需要再重塑真身。故此，他们最后一次历劫，才不叫“重塑真身”而叫“与天同寿”或者是“任我行”。</p>
大衍之数五十，其用四十有九。本来天地意志是给修行者留有一线生机的，这一线生机就是遁去的一。却奈何修行者自己断了自己的修行路。</p>
“与天同寿”，这还好说，天地意志睁一只眼闭一只眼，也就过去了。起一个“任我行”的名称，这是要打算干什么？太狂了吧？小样，看我不整死你们！</p>
于是，天地意志虽然依旧给天地众生留有那“遁去的一”，但在天劫上却是下了死手——九九八十一次各种法则大劫，全部对着那些要“任我行”的修行者落下。</p>
“你们不是要‘任我行’吗？好，我成全你们！只要你们能扛住九九八十一次大天劫而不死，我任你们‘任我行’！”估计归元圣界的天地意志，就是这么想的。</p>
即使如此，归元圣界的修行者依旧无所畏惧！</p>
因为在归元圣界，有六道轮回。大不了转世重修！</p>
对于归元圣界的这些准神尊巅峰者，天地意志虽然能灭其身和神，但却已经不能完全泯灭其魂。</p>
于是，归元圣界的这些准神尊巅峰者在渡神尊劫失败，身毁元神死后，就利用那缕不灭的灵魂重新转世再修。</p>
归元圣界的修行者在渡神尊劫失败，身毁元神死后，灵魂可以转世再修。</p>
可从体内世界中走出来的修行者，却是不能。</p>
从体内世界中走出来的修行者的根本，在其曾经所在的那个体内世界中。可其所在的世界，哪有什么六道轮回？</p>
生活在体内世界中的人，他们就似“寄生虫”。寄生虫以其宿主体内养分而滋生，然后成长直至死去。寄生虫死后，其躯体乃至一切，重新又被宿主身体所吸收。既然一切皆已被吸收变成了其宿主身体的养分，已经死的不能再死，还如何再转世重修？</p>
想到这里，林不凡不由得满嘴的苦涩：</p>
“年少无知太轻狂啊！别说是带所有的亲人朋友一起超脱了，就是自己能不能超脱，都还是个未知数呢！</p>
超脱之路难，难于上青天！想踏入归元圣界，都已经是如此之难，可我当年却还曾发出豪言，要踏上所有天地的最高天！唉！”</p>
林不凡发出一声叹息。</p>
就在这个时候，乾始居然也到了太阳星。</p>
这次，乾始依旧说是来朝圣。事实上，乾始这次，也的确是带着一颗虔诚之心，来朝圣的。</p>
乾始这个不知道活了多少年的老古董，其圆滑，实在是做到了登峰造极的程度。他现在知道了林不凡的厉害，马上就把林不凡尊为了无上存在。</p>
对于乾始这个人，林不凡不会对其太热忱，也不会对其太冷落。</p>
乾始不同于虬髯客。</p>
虬髯客有做人准则，乾始却早已经将其准则抛到了九霄云外。</p>
“看来是需要完全打破原来格局的时候了。”林不凡自语道。</p>
</p>